Info

Grand apartheid

Grand apartheid

L'apartheid est souvent divisé en deux parties: la petite et la grande apartheid. La petite apartheid était la face la plus visible de l'apartheid. C'était la séparation des installations en fonction de la race. Le Grand Apartheid fait référence aux limitations sous-jacentes imposées à l'accès des Sud-Africains noirs à la terre et aux droits politiques. Celles-ci étaient les lois qui empêchaient les Sud-Africains noirs de vivre même dans le même les zones comme les blancs. Ils ont également refusé la représentation politique des Noirs africains et, à l'extrême, la citoyenneté en Afrique du Sud.

Le Grand Apartheid a atteint son apogée dans les années 1960 et 1970, mais la plupart des lois importantes relatives aux droits fonciers et politiques ont été adoptées peu de temps après l'institution de l'apartheid en 1949. Ces lois reposaient également sur une législation qui limitait la mobilité et l'accès des Sud-Africains à la terre. retour aussi loin que 1787.

Terre refusée et citoyenneté

En 1910, quatre colonies auparavant séparées se sont unies pour former l’Union de l’Afrique du Sud et la législation régissant la population «autochtone» a rapidement été adoptée. En 1913, le gouvernement adopta la loi sur les terres de 1913. Cette loi interdisait à des Sud-Africains noirs de posséder ou même de louer des terres en dehors des "réserves indigènes", qui ne représentaient que 7 à 8% des terres sud-africaines. (En 1936, ce pourcentage a été techniquement augmenté à 13,5%, mais toutes ces terres n'ont jamais été transformées en réserves.)

Après 1949, le gouvernement commença à faire de ces réserves les "patries" des Sud-Africains noirs. En 1951, la loi sur les autorités bantoues donna plus d'autorité aux chefs "tribaux" de ces réserves. Il y avait 10 homesteads en Afrique du Sud et 10 autres dans l'actuelle Namibie (alors gouvernée par l'Afrique du Sud). En 1959, la loi sur l'autonomie gouvernementale des Bantous permettait à ces propriétés d'être autonomes mais sous le pouvoir de l'Afrique du Sud. En 1970, la Black Homelands Citizenship Act déclarait que les Sud-Africains noirs étaient des citoyens de leurs réserves respectives et ne pas les citoyens de l’Afrique du Sud, même ceux qui n’avaient jamais vécu dans "leurs" fermes.

Dans le même temps, le gouvernement a décidé de supprimer les quelques droits politiques dont disposent les personnes noires et de couleur en Afrique du Sud. En 1969, les seules personnes autorisées à voter en Afrique du Sud étaient les Blancs.

Séparations Urbaines

Alors que les employeurs et les propriétaires blancs souhaitaient une main-d'œuvre noire peu coûteuse, ils n'ont jamais essayé de faire vivre tous les Sud-Africains noirs dans les réserves. Au lieu de cela, ils ont promulgué la loi de 1951 sur les zones de groupe, qui divisait les zones urbaines par race et exigeait la réinstallation forcée de ces personnes - généralement des Noirs - qui vivaient dans une zone désormais désignée pour les personnes d'une autre race. Inévitablement, les terres réservées aux personnes noires étaient les plus éloignées des centres-villes, ce qui impliquait de longues heures de travail, ainsi que de mauvaises conditions de vie. Blessé la criminalité juvénile sur les longues absences de parents qui ont dû voyager si loin pour travailler.

Limiter la mobilité

Plusieurs autres lois limitaient la mobilité des Sud-Africains noirs. Le premier de ceux-ci était la loi sur les laissez-passer, qui réglementait la circulation des Noirs à l'intérieur et à l'extérieur des colonies européennes. Les colons hollandais ont passé les premières lois de laissez-passer au Cap en 1787, et d'autres ont suivi au 19e siècle. Ces lois étaient destinées à garder les Noirs africains à l’écart des villes et autres lieux, à l’exception des ouvriers.

En 1923, le gouvernement sud-africain a adopté la loi de 1923 sur les autochtones (zones urbaines), qui instaure des systèmes, notamment des laissez-passer obligatoires, permettant de contrôler la circulation des hommes noirs entre les zones urbaines et les zones rurales. En 1952, ces lois ont été remplacées par la loi sur l'abolition des laissez-passer et la coordination des documents par les autochtones. Désormais, tous les Sud-Africains noirs, au lieu d'être de simples hommes, étaient tenus de porter des livrets en tout temps. L'article 10 de cette loi stipulait également que les Noirs qui n'appartenaient pas à une ville - fondée sur la naissance et l'emploi - ne pouvaient y rester plus de 72 heures. Le Congrès national africain a protesté contre ces lois et Nelson Mandela a brûlé son livret pour protester contre le massacre de Sharpeville.

Voir la vidéo: Grand Apartheid in South Africa (Décembre 2019).