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Qui étaient les historiens d'Alexandre qui ont écrit sur les conditions sociales indiennes ?

Qui étaient les historiens d'Alexandre qui ont écrit sur les conditions sociales indiennes ?


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Je lis l'Inde ancienne, et au chapitre 12, il est écrit que

Les historiens d'Alexandre nous donnent également des informations importantes sur les conditions sociales et économiques. Ils nous parlent du système sati, belle race de bœufs du nord-ouest de l'Inde.

Qui étaient ces historiens qui ont mentionné ces systèmes sociaux en Inde ? Existe-t-il un livre spécifique auquel se réfère la citation ci-dessus ?

Le fait est que de nombreux historiens de cette période n'ont mentionné aucune de ces coutumes sociales (ou ne s'intéressaient pas aux conditions sociales), par exemple Wikipedia écrit :

En revanche, Mégasthène qui a visité l'Inde au cours de 300 avant notre ère ne mentionne aucune référence spécifique à la pratique

Et ma question ne concerne pas spécifiquement Sati coutume mais record global des conditions sociales en Inde pendant l'invasion d'Alexandre.

Qui étaient ces historiens qui ont mentionné les conditions sociales de l'Inde ?


Ce n'est pas Sati seul qui est mentionné par Aristobole, les le plus important historien qui accompagna Alexandre en Inde :

Peu de documents fiables existent sur la pratique avant l'époque de l'empire Gupta (vers 400 EC). Parmi ceux qui font référence à la pratique, les œuvres perdues de l'historien grec Aristobule de Cassandreia, qui a voyagé en Inde avec l'expédition d'Alexandre le Grand en c. 327 avant notre ère, sont conservés dans les fragments de Strabon.
- Wikipédia : Sati (s'entraîner)

Mais cela indique déjà que l'œuvre « originale » est perdue pour nous et ne peut être déduite que par des œuvres ultérieures.

Nous avons une collection d'écrivains grecs anciens qui écrivent sur l'Inde :

Le principal « historien officiel » accompagnant Alexandre serait Ephoros de Cuma, le fils de Démophile. Un autre historien, bien qu'apparemment assez peu fiable pour raconter de nombreuses fables, serait Onésicrite. Sans oublier les autres compagnons d'Alexandre, bien que n'étant pas historiens, ils sont importants en tant que témoins, comme Nearchos. Mais la plupart des récits et des travaux directs sont inconnus, ce qui nous ramène à Aristobule de Cassandreia :

Historien grec, accompagna Alexandre le Grand dans ses campagnes, dont il rédigea un récit, principalement géographique et ethnologique. Son travail a été largement utilisé par Arrian.

Le meilleur disponible la source serait donc le dernier Arrian et son œuvre Indica, qui est disponible ici dans une traduction anglaise.

Comme ce n'est pas la seule source à considérer, on peut avoir un regard un peu plus généralisé sur les représentations de l'Inde dans la littérature ancienne ou sur les écrivains grecs anciens riches en citations sur l'Inde et l'Asie ou le compte rendu scientifique dans :
- U. P. Arora (1982) : "Image grecque de la société indienne". , 22, p470-482. (EST CE QUE JE)

En résumé:

Parmi ceux qui ont accompagné Alexandre en Inde, Aristobule, Onésicrite et Nearchus ont écrit sur la campagne indienne. Le seul récit contemporain survivant de la campagne indienne d'Alexandre est un rapport du voyage du commandant naval Nearchus, qui a été chargé d'explorer la côte entre l'Indus et le golfe Persique. Ce rapport est conservé dans l'Anabase d'Arrian. Arrian fournit un compte rendu détaillé des campagnes d'Alexandre, basé sur les écrits des compagnons et des courtisans d'Alexandre.

Le récit d'Arrien est complété par les écrits d'autres auteurs, dont les travaux sont également basés sur les récits des compagnons d'Alexandre : ces auteurs incluent Diodore, Strabon et Plutarque.
- Wikipédia : Campagne indienne d'Alexandre le Grand

Ce qui est presque la même liste que "Les cinq sources principales" de l'article Wikipédia Historiographie d'Alexandre le Grand. Mais pris ensemble, ceux-ci laissent encore quelques mises en garde et des désirs ouverts d'une certaine importance à prendre en compte lors de leur lecture et de leur interprétation :

- A. Brian Bosworth : "Aristote, l'Inde et les historiens d'Alexandre", Topoi, Orient-Occident, Vol 3, No 2, 1993 pp407-424. (EST CE QUE JE)

Les premières sources grecques sur Alexandre offrent une riche moisson de données ethnographiques concernant l'Inde ancienne, y compris les coutumes et traditions de Taxila, les mariages, les castes, etc. Cependant, bien qu'appartenant aux traditions indiennes, les noms, les figures, les pratiques sociales et religieuses qu'ils mentionnent souvent nous fournir une image apparemment confuse et incomplète. Une analyse plus approfondie montre que l'Inde d'Alexandre telle que représentée dans les fragments à notre disposition est utilisée pour fournir un arrière-plan exotique aux actes légendaires du conquérant. Dans une période ultérieure, ainsi que dans les travaux de nombreux historiens qui ont écrit sur la vie d'Alexandre, plutôt que d'être animés par un véritable intérêt à découvrir et à décrire l'Inde, ceux-ci semblent être animés par des objectifs différents, caractéristiques de leur époque. L'essai présente quelques considérations sur l'œuvre d'Arrien et Strabon, avec une référence particulière aux fragments d'Aristobule et de Mégasthène.
- Stefano Beggiora: "Indian Ethnography in Alexandrian Sources: A Missed Opportunity?", in: Claudia Antonetti & Paolo Biagi (eds): "With Alexander in India and Central Asia Moving East and Back to West", Oxbow Books: Oxford, Philadelphie , 2017. (sur jstor)

- Richard Stoneman : "The Greek Experience of India. From Alexander to the Indo-Greeks", Princeton University Press : Princeton, Oxford, 2019 (sur jstor).


Voir la vidéo: Giulia Falcone - SOS dun terrien en détresse - Daniel Balavoine (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Fenrisar

    Excuse, la phrase est supprimée

  2. Voodoozilkree

    Il est remarquable, ce précieux message

  3. Henderson

    Tu as tout à fait raison. Il y a quelque chose à ce sujet, et je pense que c'est une bonne idée.

  4. Voodoom

    Quelle drôle de question



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