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Comment fonctionne un alphabet runique ?

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Par exemple, prenons l'alphabet Younger Futhark. Comment construit-on un mot ? En obtenant simplement la première lettre ou le phonème du nom de chaque rune ? Ou ont-ils une signification contextuelle ?


Un alphabet runique fonctionne comme les autres alphabets : une rune correspond à un ou plusieurs sons spécifiques. Les runes n'ont vraiment qu'une différence significative : elles sont conçues pour être sculptées dans le bois, ce qui signifie qu'elles ont généralement des lignes droites verticales ou inclinées, mais pas ou très peu de lignes horizontales et courbes.

Cependant, comme le Younger Futhark a été spécifiquement mentionné, je soulignerai quelques caractéristiques spéciales lorsqu'il est utilisé pour le vieux norrois :

  1. Les runes ne sont pas doublées. Le vieux norrois « dottir » (« fille ») s'écrit « dotir ». Cela fonctionne parfois à travers les mots : « runaR rista » (« tailler des runes ») peut devenir « runarista ».
  2. En lien avec cela, les mots ne sont pas toujours séparés par des espaces. Parfois, à la place, un autre signe qu'un espace, tel qu'un ou deux points ou croix, est utilisé.
  3. Le Younger Futhark est, pour une raison inconnue et sujette à spéculation, en fait peu adapté au vieux norrois. Il y a beaucoup moins de runes que de sons distincts, ce qui signifie que certains sons partagent une rune, comme g et k, ou u, o, y, et w. (l'Ancien Futhark était en fait un meilleur système à cet égard).
  4. Il existe une rune, la rune "R", qui n'est utilisée qu'à la fin des mots. Il est translittéré en "R" pour se distinguer de la rune "r" utilisée partout ailleurs.

Quant aux autres significations, nous avons des noms pour les runes provenant de sources médiévales ou étrangères et une certaine connaissance de la façon dont les valeurs sonores ont changé, ce qui nous a permis de recréer les noms et significations d'origine. De telles significations sont très courantes dans les textes plus longs, mais il semble qu'elles auraient pu être utilisées comme inscriptions magiques. Leur utilisation principale semble avoir été comme aide-mémoire, de sorte que la rune "i" a été nommée "is", "glace". Cependant, un raccourci était assez courant, et a même trouvé sa place dans les textes écrits avec l'alphabet latin : la rune "m", nommée pour "hommes", était utilisée comme raccourci pour "homme" dans les manuscrits médiévaux.

Sources

Je base la plupart de ce qui précède sur celui de Lars Magnar Enoksen Coureur.


L'histoire des runes

Les premiers systèmes d'écriture développés et utilisés par les peuples germaniques étaient les alphabets runiques. Les runes fonctionnaient comme des lettres, mais elles étaient bien plus que seulement lettres au sens où nous l'entendons aujourd'hui. Chaque rune était un symbole idéographique ou pictographique d'un principe ou d'un pouvoir cosmologique, et écrire une rune revenait à invoquer et à diriger la force qu'elle représentait. En effet, dans toutes les langues germaniques, le mot « rune » (du proto-germanique *runo) signifie à la fois « lettre » et « secret » ou « mystère », et sa signification originale, qui est probablement antérieure à l'adoption de l'alphabet runique, peut avoir été simplement « message (étouffé) ».

La coulée de runes actuelle consiste à poser une question spécifique, puis à interpréter la signification des symboles inscrits sur un ensemble de pierres (parfois des bâtons ou des cartes). Les techniques de sélection des pierres runiques sont variées. Une seule pierre peut être choisie dans un sac en réponse à une question, ou un certain nombre de pierres (généralement trois ou neuf) peuvent être disposées dans une variété de motifs, similaires à un Tarot, pour l'interprétation. Ou, une poignée de pierres peut être dessinée, puis jetée sur un tissu spécial, où des significations uniques peuvent être attribuées aux runes dans les positions face visible et face cachée.

Le choix d'une méthode de coulée de runes est en grande partie une question de goût personnel. Aucune de ces méthodes, ou d'autres omises ici, ne doit être considérée comme plus authentique que les autres, car il n'existe aucune trace fiable de la manière précise dont les runes ont été coulées pour la divination dans les temps anciens. Lorsque vous utilisez les Runes, écoutez votre propre sagesse en choisissant la technique appropriée.

Il existe des recherches historiques concernant la formation de l'alphabet runique et les personnes qui l'ont utilisé. Le mot «Runes» fait référence au mystère ou à l'idée symbolique unique derrière chaque portée de rune - la forme ou la sculpture inscrite dans le bois, l'argile ou la pierre. Bien que considérés par les historiens modernes comme ayant été sauvages dans leurs excursions, les Vikings étaient en contact avec la Terre et les cycles de la nature. Selon la mythologie nordique, Odin, père de Thor, a découvert et inventé les Runes. À la recherche de la connaissance divine, Odin s'est suspendu la tête en bas à une branche d'arbre et a été éclairé par la connaissance des Runes.

Des preuves archéologiques suggèrent que les symboles trouvés sur les premières gravures rupestres dans toute l'Europe du Nord et la Scandinavie au cours du deuxième âge du bronze et au début de l'âge du fer ont conduit au développement des runes. La dérivation des significations des runes, comme les origines des runes elles-mêmes, reste mystérieuse. Dans Germania 10, Tacite - l'homme politique romain, orateur, historien et auteur du premier siècle de notre ère - décrit un certain nombre de formes de divination, y compris des façons d'interpréter les vols et les appels des oiseaux. On supposa plus tard que les formes des bâtons runiques étaient dérivées des modèles de vol des oiseaux. De plus, Tacite écrit que des présages sont lus dans les reniflements, les hennissements et les hennissements des chevaux sacrés d'un blanc pur gardés par le public dans les forêts sacrées. Le lien évident avec ces chevaux sacrés est la dix-neuvième Rune, ehwaz, "le cheval".

Il existe une variété de théories sur les alphabets auxquels les portées runiques étaient liées, notamment les alphabets grec, latin et italique du nord. V.O. Friesen a proposé l'idée que près de la mer Noire au troisième siècle de notre ère, les Goths ont inventé des runes basées sur les lettres cursives et majuscules de l'alphabet grec. L'érudit danois LF Wimmer a identifié des similitudes entre certaines portées runiques et le latin, et a également conclu que la création des portées runiques aurait eu lieu au troisième siècle après JC. Cependant, ces théories sont remises en question car les premières inscriptions - de Norvège et du Danemark - peuvent être dataient du deuxième ou du troisième siècle de notre ère, ce qui signifie que leur invention, leur distribution et leur popularité étaient déjà en cours depuis un certain temps.


Une brève histoire des runes

Photo de Regína Hrönn Ragnarsdóttir

Il n'y a pas qu'un alphabet runique, mais plusieurs, appelés FUÞARK en raison de la façon dont leurs six premières lettres apparaissent par ordre alphabétique.

Le premier de ces alphabets entièrement formé est connu sous le nom de Ancien FUÞARK, qui se compose de vingt-quatre symboles et était utilisé entre le 2e et le 8e siècle. Puis, à la fin du 8ème siècle, vers le début de l'ère viking, la variante abrégée de seulement seize runes a remplacé l'Ancien Fuþark en Europe du Nord.

Cette version plus courte est devenue connue sous le nom de Jeune FUÞARK, ou Runes scandinaves. Depuis que l'ère islandaise de colonisation a commencé vers 870 après JC, la version la plus récente est l'alphabet runique de l'Islande.

Les plus anciennes runes trouvées en Islande remontent au 10ème siècle, mais comme les Eddas et les Sagas mentionnent fréquemment des runes, nous savons qu'elles sont là depuis le début.

Aux yeux de ceux qui sont habitués à l'alphabet latin, l'écriture runique peut sembler déroutante, un symbole pourrait avoir deux sons ou plus, ou représenter des mots ou des phrases entiers, ressemblant ainsi à des formes plus anciennes d'écriture logographique telles que les hiéroglyphes égyptiens.

De plus, les caractères n'étaient pas nécessairement écrits de gauche à droite et souvent, des chaînes de mots se tenaient sans espacement. Parfois, les runes étaient écrites de droite à gauche ou de haut en bas. Ils pourraient en outre changer de direction ou être dessinés horizontalement plutôt que verticalement.

De nombreux runologues pensent que ces variantes ont affecté la signification des inscriptions. En un mot, l'écriture runique était moins simple et plus cryptique que les systèmes d'écriture auxquels nous nous sommes habitués aujourd'hui.

Photo de Regína Hrönn Ragnarsdóttir

Pendant la christianisation de l'Europe, l'église a endoctriné chaque homme, femme et enfant avec la parole de Dieu. Le fondement de cette conversion véhémente était un nettoyage ethnique qui nécessitait la copie de gros volumes et de transcriptions telles que la Bible et le mdash pendant les âges sombres de l'Église médiévale. Par conséquent, il n'y avait pas de place pour l'ancien et mystérieux système d'écriture runique.

De plus, les caractères runiques se composaient de lignes droites qui les rendaient idéaux pour les sculptures sur bois, pierre et os, et le mot même « rune » signifie sculpter ou couper. En tant que telles, les runes étaient parfaites pour marquer ou bénir des objets et lancer des sorts, mais pouvaient difficilement être utilisées pour transmettre des volumes sur des volumes de mots écrits.

À l'époque viking, les histoires étaient traditionnellement transmises verbalement, c'est pourquoi les sagas n'ont été écrites que plusieurs centaines d'années après que leurs événements aient eu lieu. Dans le nouvel ordre mondial, l'alphabet latin s'est simplement avéré plus efficace et l'écriture à l'encre sur parchemin a pris le pas sur la pratique de la gravure de runes sur des surfaces dures.

La pratique continue de l'écriture runique à travers l'histoire est en grande partie grâce au mysticisme et à l'esthétisme. Les belles images des runes ont été gravées sur les portes, les armes et diverses reliques, englobant des bénédictions et des significations mythiques au-delà de ce que l'alphabet latin pouvait fournir.

Pendant très longtemps en Europe du Nord, les formes d'écriture latine et runique ont donc coexisté : toutes deux avaient leurs mérites particuliers et leurs usages respectifs.

Pendant longtemps, les historiens ont été fascinés par le fait que les runes islandaises sont fréquemment trouvées sur des objets et artefacts chrétiens, tels que des reliques d'église et des pierres tombales. Selon la mythologie nordique, cependant, les runes étaient des cadeaux des dieux païens. Alors, la coexistence des deux formes d'écriture suggère-t-elle une coexistence pacifique entre deux religions ?

En Islande, une centaine d'exemples archéologiques de gravures runiques ont été mis au jour ou préservés à ce jour. Ceux-ci incluent l'une des reliques les plus précieuses de la nation, Valþjófsstaðahurðin, une porte d'église en bois datant d'environ 1200 AC.

La porte, actuellement exposée au Musée national d'Islande, illustre que les runes faisaient partie intégrante de la vie quotidienne en Islande, des siècles après la conversion de la nation au christianisme. En fait, les runes étaient utilisées à des fins décoratives jusqu'à ce que l'évêque Oddur Einarsson publie la décision de Kýraugastaðadómur en 1592.

La décision visait à convertir tous les Islandais à l'orthodoxie luthérienne en annihilant et en interdisant les pratiques anciennes appartenant au catholicisme et au paganisme. Cela impliquait l'abolition complète de la magie, ou galdur, y compris les pratiques humanitaires de magie de guérison, ou lækningagaldur, les sciences médicales d'autrefois.

À l'époque, les distinctions diamétrales du monde étaient différentes de ce qu'elles sont aujourd'hui. La magie et la science n'étaient pas deux entités distinctes, mais une seule et même, et l'alphabet runique était utilisé non seulement comme système d'écriture, mais aussi à des fins objectives.

Photo de Wikimedia, Creative Commons, par R. Decker. Aucune modification effectuée.

L'interdiction des runes a atteint son apogée au cours de l'âge du feu des années 1600, Brennuöld, quand vingt Islandais ont été exécutés pour avoir pratiqué la sorcellerie, mais une connaissance intime des runes était suffisante pour être qualifié de sorcière ou de sorcier.

Les procès des sorcières islandais différaient de leurs homologues européens en ce que les victimes étaient principalement des hommes. Le premier homme brûlé vif pour sorcellerie en Islande, Joacuten Rögnvaldsson, a été condamné simplement pour avoir été en possession de quelques parchemins runiques.

Aujourd'hui, les runes constituent une partie importante du patrimoine et de l'identité de la nation, en particulier depuis la fondation de la Ásatrú Fellowship dans les années 1970, une association religieuse consacrée à la mythologie nordique.

Mais qu'est-ce qui constitue l'élément magique des runes dont l'église avait si peur ?


Étape 1 : Assurez-vous d'avoir une police Runic

Les runes sont importantes pour les linguistes qui étudient les anciens textes germaniques et vieil anglais et les runes Unicode leur permettront de créer et de partager des archives standardisées. Il y a donc en fait beaucoup de bonnes polices disponibles.

Étape 2 : Indiquez aux visiteurs où obtenir une police

Étape 3 : saisissez les runes

La plupart des gens ont rarement de longs textes runiques, vous pouvez donc soit

  • Saisissez le Codes d'entité numériques Unicode (Voir ci-dessous)
  • Coupez et collez-les à partir de la table des caractères (Windows) ou de la palette de caractères (Mac) - c'est ce que j'ai fait sur ce site.
  • Installer un utilitaire de clavier Unicode Runic tiers (regarde sur Google).

Étape 4 : Assurez-vous que la balise d'encodage utf-8 est incluse

Votre fichier devrait être prêt à être publié. Mais attendez-vous à ce qu'un peu de débogage se produise.


Le sens original du mot rune est "secret, ou quelque chose de caché". Certaines indications montrent que les premières runes n'étaient pas tellement utilisées pour l'écriture, mais plutôt comme signes magiques, c'est-à-dire qu'elles étaient utilisées en magie et pour la divination (mais il n'y a aucune preuve directe de cela). Ils ont probablement été transformés à partir du Tarot et du Livre chinois des changements et ont été utilisés comme I Ching des Vikings à cette époque. Avec les maîtres des runes, leur sagesse mourut également. Il ne restait plus que les sagas, les fragments épars de l'histoire runique et la rune elle-même

L'influence des runes sur leur époque était indéniable. Elliott écrit que les chefs tribaux et les conseillers de l'Angleterre anglo-saxonne ont appelé leurs consultations, qu'ils ont tenues lors de réunions secrètes, "Runes". Alors que l'évêque Wulfila traduisait la Bible en gothique du IVe siècle, il utilisa dans Markus 4, 11 ("on vous donne la connaissance du secret du royaume de Dieu") pour le mot runa "secret".

Dès le début, les runes avaient également une fonction rituelle, pour la divination et l'invocation de pouvoirs supérieurs qui pouvaient affecter la vie et le bonheur de la tribu. L'are des maîtres des runes a touché tous les aspects de la vie, du plus sacré au quotidien, pratique. Il y avait des runes et des sorts pour influencer le temps, les marées, la graine, l'amour et la santé. Des runes pour la fertilité, et une malédiction pour l'abolition d'une malédiction, pour la naissance et la mort. Des runes étaient gravées sur des amulettes, des coupes et des javelots, et gravées sur le linteau des maisons et à la proue des navires vikings.

Les maîtres des runes et les vikings portaient des vêtements saisissants, que vous pouviez facilement reconnaître. Adorés, accueillis et craints à la fois, ces chamanes étaient des figures familières dans les cercles tribaux. Il existe des preuves qu'un nombre important d'experts en runes étaient des femmes. Le fonctionnement détaillé d'une tradition similaire est beaucoup plus ancien et provient de l'historien romain Tacite. En l'an 98 après JC, il rendit compte des coutumes des tribus germaniques.

Bien que plus tard, les alphabets de la période anglo-saxonne comprenaient jusqu'à trente-trois signes, l'écriture traditionnelle germanique du Futhark se composait de vingt-quatre runes. Celles-ci étaient divisées en trois "familles" de huit runes, on disait que les nombres trois et huit, avaient des pouvoirs magiques spéciaux. Les trois groupes (aettir) ont été nommés d'après les dieux nordiques Frey, Hagal et Tyr.

ODIN
Odin est le dieu principal du panthéon des dieux nordiques. Son nom est dérivé du terme « vent » et « esprit ». Par sa souffrance, son abnégation, Odin nous a apporté les runes. Selon la légende, il fut pendu neuf nuits à l'arbre Yggdrasil, le frêne du monde, blessé par sa propre épée et tourmenté par la faim, la soif et la douleur. Il était seul et sans aucune aide, jusqu'à ce qu'il soit sur le point de mourir, puis il a vu les runes et, avec un dernier et puissant effort, il les a attrapées et les a obtenues.


Origines mythiques

Les origines historiques des runes remontent à l'époque où les bandes de guerre germaniques attaquaient les personnes vivant au sud d'elles, dans l'Italie d'aujourd'hui. Les érudits se demandent si les runes sont dérivées d'un alphabet ancien italique ou peut-être d'une écriture étrusque. Les troupes germaniques auraient ramené l'alphabet de ces raids vers le sud.

Les Nordiques, cependant, savaient qu'Odin avait découvert les runes alors qu'il s'était pendu à Yggdrasil, l'arbre du monde, pendant neuf jours. Au cours de cette épreuve, Odin jeûna et regarda dans le Puits d'Urd, où il aperçut les runes.

Les runes, outre leur utilisation en tant que code écrit, ont donc des propriétés magiques. Les runes étaient souvent utilisées dans les charmes magiques pour la protection et la guérison. Ils ont également été utilisés pour jeter une malédiction. On pensait que les runes elles-mêmes étaient dotées d'un pouvoir magique.

Cet article fait partie de notre plus grande sélection d'articles sur l'histoire des Vikings. Pour en savoir plus, cliquez ici pour notre guide complet sur l'histoire des Vikings


Runes Et Numérologie

Les runes et la numérologie coïncident-elles ? Et si oui, comment attribuez-vous les numéros ?

Les runes et la numérologie coïncident-elles ?

Comme Geistzeit l'a évoqué, 3 était un nombre spécial pour de nombreux peuples germaniques, et on sait que les peuples germaniques ont divisé les runes en trois ensembles. Le manuscrit Codex Sangallensis 270 est un endroit où ces connaissances sont préservées. C'est aussi proche de la numérologie runique que je puisse penser.

Et si oui, comment attribuez-vous les numéros ?

J'ai vu quelques cas de runes utilisées comme chiffres romains, comme dans Corpus Christi College MS 41.

Historiquement, pas dans le sens où vous le pensez. Cependant, dans l'ancienne culture germanique, l'accent est mis sur les multiples de trois et en particulier de neuf (https://www.mimisbrunnr.info/ksd-numbers). Certaines inscriptions reflètent cet accent, mais certaines comportent également des runes répétées qui ne sont pas des multiples de trois et semblent généralement assez idiomatiques.

Ceux-ci sont généralement interprétés comme ayant été idéogrammatiques (comme nous le voyons ailleurs tout au long de l'enregistrement runique) avec la répétition supplémentaire comme moyen d'accentuation.

Il y a un reflet d'une pratique similaire dans le document textuel. Dans le poème eddique Sigrdrífumál, par exemple, une valkyrie dit que les individus devraient sculpter la rune /t/—une rune nommée d'après la divinité Tyr (< *Tiwaz) ou d'après les anciennes divinités germaniques en général (le théonyme est aussi un nom commun)—deux fois sur une poignée d'arme pour la victoire. Il y a des choses similaires dans les archives archéologiques reflétant une pratique similaire sinon identique avec cette rune.

Cela dit, dans le passé, les gens étaient assez créatifs avec les runes et, bien sûr, à l'époque moderne, les gens peuvent faire ce qu'ils veulent avec les différents alphabets runiques.


Alphabets runiques et ogham

Les runes, dans toutes leurs variétés, peuvent être considérées comme l'écriture « nationale » des anciennes tribus germaniques du Nord. L'origine du nom rune (ou runique) est probablement lié au fait que les anciennes tribus germaniques, comme de nombreux autres peuples, attribuaient des pouvoirs magiques aux mystérieux symboles gravés sur les armures, les bijoux, les pierres tombales, etc. Ceci est crédité par deux formes germaniques apparentées qui signifient "mystère, secret, secret": la vieille racine germanique ru- et le gothique runa. Les inscriptions runiques les plus intéressantes sont celles qui ont été découpées à des fins magiques et celles qui font appel aux divinités.

L'origine des runes pose de nombreux problèmes difficiles et a été vivement débattue par les érudits et d'autres. La théorie de la Urrunen (ancêtres des runes), une supposée écriture alphabétique préhistorique nord-germanique, soutient qu'elle est le parent non seulement des runes mais aussi de tous les alphabets méditerranéens, y compris le phénicien. Cette croyance, fondée sur des motifs raciaux et politiques, n'a pas besoin d'être sérieusement prise en considération. Certains érudits ont proposé l'alphabet grec du 6ème siècle av. Plusieurs érudits éminents ont proposé l'alphabet latin comme source des runes. La théorie la plus probable, soutenue récemment par de nombreux érudits, est que l'écriture runique dérive d'un alphabet alpin étrusque du nord. Dans ce cas, il est très probable qu'il trouve son origine vers le IIe siècle avant notre ère ou un peu plus tard.

On ne sait toujours pas si les runes étaient à l'origine principalement utilisées à des fins magiques, comme le suggère le nom runa, ou comme moyen de communication habituel. Les premières inscriptions runiques existantes, au nombre de plus de 50, proviennent du Danemark et du Schleswig et datent du IIIe au VIe siècle de notre ère. Environ 60 inscriptions de Norvège datent du 5e au 8e siècle, un peu plus tard que les inscriptions continentales. Il existe également une cinquantaine d'inscriptions runiques anglo-saxonnes, dont le Franks Casket (environ 650-700 ce ) le côté droit du cercueil est dans le Bargello, à Florence, et le reste est au British Museum. Le plus grand nombre d'inscriptions, environ 2 500, proviennent de Suède dont la plupart datent des XIe et XIIe siècles de notre ère.

Il n'y a aucune preuve certaine d'une large utilisation littéraire des runes dans les premiers temps, mais certains chercheurs soutiennent que l'écriture runique était largement utilisée pour toutes sortes de documents profanes, tels que les dispositions légales, les contrats, les généalogies et les poèmes. Les manuscrits connus sont cependant rares et relativement tardifs. Le déplacement progressif des runes a coïncidé avec l'influence croissante de l'Église catholique romaine. Les écritures runiques ont persisté longtemps après l'introduction du christianisme, mais en effet, l'utilisation de runes pour les charmes et les inscriptions commémoratives a duré jusqu'au XVIe ou même au XVIIe siècle.

L'alphabet ogham était réservé à la population celtique des îles britanniques. Il y a plus de 375 inscriptions connues : 316 d'entre elles ont été découvertes en Irlande, principalement dans les comtés du sud, avec seulement 55 des comtés du nord 40 inscriptions ont été découvertes au Pays de Galles deux viennent du Devon et une de Cornouailles. Une inscription a été découverte à Silchester dans le sud de l'Angleterre. Une dizaine d'entre eux viennent de l'île de Man et quelques-uns d'Écosse. Les inscriptions galloises sont généralement bilingues, latin-celtique. À une exception près, les disques irlandais sont en ogham seul. La plus particulière est l'inscription runique-oghamique de l'île de Man (les runes étant une sorte d'écriture « secrète » et les oghams étant une écriture cryptique). La distribution des inscriptions ogham, combinée avec leur langue et leurs formes grammaticales, indiquent le sud du Pays de Galles ou l'Irlande du Sud comme lieu d'origine et au 4ème siècle après JC comme date de leur origine.

Le caractère ogham était utilisé pour écrire des messages et des lettres (généralement sur des portées en bois), mais parfois il était également écrit sur des boucliers ou d'autres matériaux durs et était utilisé pour sculpter des pierres tombales. Les oghams formaient une écriture cryptique, et il existait plusieurs variétés, telles que les oghams de roue, les oghams d'oiseaux, les oghams d'arbres, les oghams de colline, les oghams d'église, les oghams de couleur et autres. L'alphabet ogham principal se composait de 20 lettres représentées par des traits droits ou diagonaux, variant en nombre de un à cinq et dessinées ou coupées en dessous, au-dessus ou à droite à travers des lignes horizontales, ou bien dessinées ou coupées à gauche, à droite ou directement à travers lignes verticales. L'alphabet ogham a été divisé en quatre groupes (aicme), chacun contenant cinq lettres. Les Oghams étaient employés au Moyen Âge au 14e siècle Livre de Ballymote reproduit les premières clés de traduction. Dans de nombreux cas, les inscriptions ogham courent vers le haut.

Plusieurs inscriptions ogham connues sous le nom d'oghams pictes ont été trouvées dans l'ouest de l'Écosse, sur la petite île de Gigha au large de la côte ouest, à Argyll, dans le nord-est de l'Écosse et sur les îles du nord, comme les îles Shetland. Ils appartiennent soit au même type que les oghams irlandais et gallois, soit sont écrits dans une autre variété d'ogham.


Écriture et orthographe

Le mot Futhark vient des six premières runes qui peuvent se référer aux phonèmes : f u th a r k
Il n'y a pas d'espacement dans les mots, mais parfois il peut y avoir un point après une lettre. Un espace ou deux points sont utilisés pour terminer le mot. Aucune lettre muette ou double ne peut être trouvée dans l'écriture runique.

Pour écrire un mot anglais en runique, vous devez vous rappeler que chaque rune correspond à un phonème, donc pour translittérer le mot dans les runes du vieux norrois, divisez-le en phonèmes ou utilisez simplement certains des convertisseurs les plus répandus.


Les origines des runes

Cette page est la deuxième partie d'un article en cinq parties sur les runes. Les quatre autres parties sont :

Alors que les runologues se disputent sur de nombreux détails des origines historiques de l'écriture runique, il existe un large accord sur un aperçu général. Les runes sont présumées avoir été dérivées de l'un des nombreux alphabets en italique ancien en usage parmi les peuples méditerranéens du premier siècle de notre ère, qui vivaient au sud des tribus germaniques. [7] [8] Les symboles sacrés germaniques antérieurs, tels que ceux conservés dans les gravures rupestres d'Europe du Nord, ont eu aussi une influence probable dans le développement du script. [9] [10]

La plus ancienne inscription possiblement runique que nous connaissions se trouve sur la broche Meldorf, qui a été fabriquée dans le nord de l'Allemagne moderne vers 50 de notre ère. L'inscription est cependant très ambiguë et les érudits sont divisés quant à savoir si ses lettres sont runiques ou romaines. Les premières inscriptions runiques sans ambiguïté se trouvent sur le peigne Vimose de Vimose, au Danemark et le fer de lance Øvre Stabu du sud de la Norvège, tous deux datant d'environ 160 de notre ère. [11] La plus ancienne sculpture connue de l'ensemble du futhark (alphabet), dans l'ordre, est celle sur la pierre Kylver de Gotland, en Suède, qui date d'environ 400 de notre ère. [12]

La transmission de l'écriture du sud de l'Europe vers le nord de l'Europe a probablement eu lieu via les bandes de guerre germaniques, l'institution militaire dominante de l'Europe du Nord à l'époque, qui aurait rencontré l'écriture italique de première main lors de campagnes parmi leurs voisins du sud. [13] Cette hypothèse est étayée par l'association que les runes ont toujours eue avec le dieu Odin, qui, à l'époque proto-germanique, sous son nom d'origine *Woðanaz, était le modèle divin du chef de bande humaine et le patron invisible des activités de la bande. L'historien romain Tacite nous dit qu'Odin (“Mercure” dans le Interprétation romana) était déjà établi comme le dieu dominant dans les panthéons de nombreuses tribus germaniques au premier siècle. [14] Que les runes et le culte d'Odin soient apparus ensemble, ou que ce dernier ait précédé le premier, a peu d'importance pour notre propos ici. Comme le note l'éminent savant indo-européen Georges Dumézil :

Si Odin était d'abord et toujours le plus haut magicien, on se rend compte que les runes, aussi récentes soient-elles, seraient tombées sous son emprise. Instruments nouveaux et particulièrement efficaces pour les œuvres magiques, ils deviendraient par définition et sans conteste une partie de son domaine. Odin aurait pu être le patron, le détenteur par excellence de ce redoutable pouvoir de secret et de savoir secret, avant que le nom de ce savoir ne devienne le nom technique de signes à la fois phonétiques et magiques venus des Alpes ou d'ailleurs, mais ne pas perdre son ancien sens plus large. [15]

Du point de vue des anciens peuples germaniques eux-mêmes, cependant, les runes ne provenaient d'aucune source aussi banale qu'un ancien alphabet italique. Les runes n'ont jamais été inventées, mais sont plutôt des forces éternelles et préexistantes qu'Odin lui-même a découvertes en subissant une terrible épreuve. Ce conte nous est parvenu dans le poème en vieux norrois Hávamál (“Les Paroles du Haut”) :

Je sais que j'ai accroché
Sur l'arbre soufflé par le vent
Toutes les nuits neuf,
Percé par ma lance
Et donné à Odin,
Moi-même sacrifié à moi-même
Sur ce pôle
Dont personne ne sait
Où courent ses racines.

Aucune aide que j'ai reçue,
Pas même une gorgée du cor.
Regardant vers le bas,
J'ai pris les runes –
En criant je les ai saisis –
Puis je suis retombé à partir de là. [16]

L'arbre auquel se pende Odin n'est certainement autre que Yggdrasil, l'arbre-monde au centre du cosmos germanique dont les branches et les racines contiennent les Neuf Mondes. Directement en dessous de l'arbre du monde se trouve le Puits d'Urd, une source d'une incroyable sagesse. Les runes elles-mêmes semblent avoir leur demeure natale dans ses eaux. Ceci est également suggéré par un autre poème en vieux norrois, le Voluspa (“Aperçu de la voyante”) :

Il y a une cendre appelée Yggdrasil,
Un arbre puissant couvert de grêle blanche.
De là viennent les rosées qui tombent dans les vallées.
Il se dresse à feuilles persistantes au-dessus du puits d'Urd.

De là sortent des jeunes filles très sages,
Trois du lac qui se trouve sous le poteau.
L'un s'appelle Urd, l'autre Verdandi,
Skuld le troisième qu'ils sculptent dans l'arbre
La vie et le destin des enfants. [17]

Ces « trois jeunes filles » sont les Nornes, et leurs gravures sont sûrement constituées de runes. Nous avons donc une association claire entre le Puits d'Urd, les runes, et la magie - dans ce cas, la capacité des Norns à sculpter le destin de tous les êtres.

Vraisemblablement, alors, après qu'Odin ait découvert les runes en se sacrifiant rituellement à lui-même et en jeûnant pendant neuf jours tout en regardant dans les eaux du Puits d'Urd, c'est lui qui a transmis les runes aux premiers maîtres des runes humains. Son sacrifice paradigmatique a probablement été imité symboliquement dans les cérémonies d'initiation au cours desquelles le candidat a appris la tradition des runes, [18] [19] mais, malheureusement, aucune preuve concrète d'une telle pratique n'a survécu jusqu'à nos jours.

[7] Looijenga, Tineke. 2003. Textes & Contextes des plus anciennes inscriptions runiques. p. 87.

[8] Fleurs, Stephen E. 1986. Runes et magie : Éléments de formule magiques dans la tradition runique plus ancienne. p. 71-73.

[10] Simek, Rodolphe. 1993. Dictionnaire de la mythologie du Nord. Traduit par Angela Hall. p. 268.

[11] Looijenga, Tineke. 2003. Textes & Contextes des plus anciennes inscriptions runiques. p. 78.

[12] Elliott, Ralph W. V. 1959. Runes : Une introduction. p. 14.

[13] Flowers, Stephen E. 1986. Runes and Magic: Magical Formulaic Elements in the Older Runic Tradition. p. 85-105.

[14] Tacite, Corneille. Germanie 9.

[15] Dumézil, Georges. 1973. Dieux des anciens hommes du Nord. Edité par Einar Haugen. p. 34.

[16] L'Edda poétique. Hávamál, strophes 138-139. Ma traduction. Les versets originaux en vieux norrois se lisent comme suit :

138.
Veit ek, à ek hekk
vindga meiði á
nætr allar níu,
geiri undar
ok gefinn ni,
sjalfr sjalfum mer,
á þeim meiði,
euh manngi veit
hvers af rótum renn.

139.
Við hleifi mik sældu
né við hornigi
nýsta ek niðr,
nam ek upp rúnar,
pandi nam,
est tombé ek après þaðan.

[17] L'Edda poétique. Voluspá, strophes 19-20. Ma propre traduction. Les vers anciens en vieux norrois sont :

19.
Demandez à veit ek standa,
heitir Yggdrasils,
hár baðmr, ausinn
hvita auri
aðan koma döggvar,
rs í dala falla,
stendr yfir grænn
Urðarbrunni.

20.
aðan koma meyjar
marg vitandi
rjár ór þeim sæ,
er und þolli stendr
Urð hétu eina,
aðra Verðandi,
– skáru á skii, –
Skuld ina riðju
r lög lögðu,
r líf kuru
alda börnum,
örlög seggja.

[18] Flowers, Stephen E. 1986. Runes and Magic: Magical Formulaic Elements in the Older Runic Tradition. p. 161.

[19] Eliade, Mircea. 1964. Chamanisme : Techniques Archaïques d'Extase. Traduit par Willard R. Trask. p. 380.